“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"盛唐 · 李白 《早发白帝城（一作白帝下江陵）》

这是一首李白的名诗，可谓千古绝句。笔者小学的课本就有此诗，在还没有领略大山大水的童年，这首诗如同仙意而明快的画卷，如仙如幻，光从字面上看，就很仙气，早上在彩云中辞别白帝神仙，然后千里之外的江陵，一天就到了。那顺流直下的舟船，如同利箭，从两边层叠的青山中的水道，快速滑行如同飞翔，到了目的地，耳边还留着，两岸沸腾的猿猴的叫声，仿佛一场穿越。

这当然是孩子气的解读，这是神仙下凡，从天上到水面。简直是不可能。但是是李白写的，李白又号诗仙，想着大约可能李白是能如此。

当然现在的孩子，可能不像我的童年因为这首诗而生出幻想，因为有高铁的速度放在那里，一日千里，有着实景的奔驰，是可能的。

及自成年，再读这首诗，生出的实在的磅礴大气和愉悦之美。

因为白帝是指的白帝城，位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上， 东依夔门，西傍八阵图，三面环水，而这里是长江三峡古代最险峻磅礴的水段，两岸峡山险峻连绵，收束长江成奔腾的巨浪，有著名险滩滟滪堆，杜甫有“不尽长江滚滚来“，李商隐有“一条雪浪吼巫峡”，刘禹锡有“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧”，江涛滚滚，卷起千堆雪，气势雄伟。

在唐朝，这里是出入四川的重要水道。四川的木材，物质出来，外地的人进入四川，都必须走这样一条必经的水路。这里雄奇险峻，自然风光极美，当然也是游子畏途，因为在这一带折戟沉沙的船不计其数。

那么再来谈江陵。江陵是湖北荆州，在唐朝，这是重要的南北水路枢纽，通往都城长安的，固然有官路公路，但是还有一条重要的水路，就是沿着长江到江陵，而后再改乘陆路交通工具前往长安，尤其是带着大宗货物的商人商船。江陵的码头重要性在哪里呢？比如说，唐朝安史之乱后，很多外国商人商船和货物就滞留在江陵，有的人也就定居在此，而且留下了著名的观赏花卉，水仙。

“朝辞白帝彩云间”

成年之后，结合诗题，知道李白是早上从四川夔门的白帝城扬帆出发。

但是也不得不感叹李白的文笔，洗练而仙意。因为白帝城，简化成白帝。

此时李白58岁，自唐玄宗在他44岁放还他回家，他做了人生相对重要的选择，就是在庐山正式成为道士，有着曾经皇帝翰林的身份，李白无需从低级别的道士做起，直接就是有品级的高功道长，这个身份倒也符合他一贯显示于人的飘逸豪迈和深厚的文化功底。他自号谪仙。

白帝在中国上古是司掌秋天的秋神，当然也在李白道长的祭祀奉敬之中。

但这里的白帝城的白帝另外有源头。

西汉 末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝。其后民间纪念，立神庙以祭祀。

李白肯定知道这个典故，但是他仍旧将此地称为白帝入诗，且是朝辞白帝彩云间，是三关。

一，是地名，雅爱大山大水的李白，钟爱此地风景。

二，是祭祀道教白帝。

三，白帝代表着西方和秋天，代表肃杀，而也正暗含此时李白的跌宕命运。

那么李白跌宕的命运在哪里呢？

上文说，李白在庐山做道士，且自有道观和弟子，生活本也无忧。但是安史之乱爆发，国家动荡，也感染了本来就委屈清修的李白。李白从本意上来讲，不肯做道士，而是想像贺知章一样成为皇帝的老师或者重臣，好施展抱负，无奈唐玄宗只是拿他当盛世点缀，行政大权放任李林甫，最后只是给了李白很多赏金，让他离开朝廷，也就是变相的切断了李白的仕途之路。

但是李白杜甫其实是一类想对国家有所作为的人。

杜甫在安史之乱时，冒死逆行，投奔唐肃宗，为的是报国、

李白也做出了选择，他下山进入了永王幕府，而永王兵败，李白被视作叛乱一党，陷入囹圄。而唐肃宗则将李白流放夜郎。

57岁的春天，李白是从九江寻阳，开始出发，沿着长江向上游走，秋天到达江陵荆州，冬天进入四川三峡。那么作为流放的犯人，这一路并不长，他何以走了这么长时间？原因很简单，有看管的人，几乎一路步行，可谓颠沛。他们的路程是通过四川，步行至贵州夜郎。

但是到了58岁的春三月，李白得到了赦令。原因是这年大旱，皇帝发布赦免诏书，凡死罪，减为流放，凡流放者，赦免。

一夜之间，那身上的心上的枷锁，忽然被春风吹落，如同一条困龙重生，李白就近拜访了白帝城。白帝，代表西方，代表秋天，代表肃杀，甚至代表黑暗和寒冷。

身获自由的李白，就算他本是谪仙，也该感念命运诸神的佑护。

我想他是带着郑重的礼仪，去白帝城的，辞别一切晦暗的运气，和往事噩梦告别。